1 In attuazione
dell'articolo 6 della Costituzione e in armonia con i principi generali
stabiliti dagli organismi europei e internazionali, la Repubblica tutela
la lingua e la cultura delle popolazioni albanesi, catalane, germaniche,
greche, slovene e croate e di quelle parlanti il francese, il
franco-provenzale, il friulano, il ladino, l'occitano e il sardo.
In quest’articolo si parla della lingua e della
cultura di ben 12 comunità, più o meno estese,risiedenti nel suolo
italiano, ma come vediamo né la lingua né la cultura veneta sono
comprese nell'elenco di questa Legge.
Nell’articolo è anche
puntualizzato “… in armonia con i principi generali stabiliti dagli
organismi europei e internazionali …”, questo, per quanto riguarda il
Veneto, può significare due cose:
1) i legislatori italiani non sanno
dell'esistenza della lingua e della cultura veneta, oppure
2) per qualche motivo i legislatori hanno sorvolato sui
principi europei ed internazionali per quel che riguarda il caso Veneto.
Il motivo di tale mancanza non è chiaro, sembra
strano e alquanto sospetto che mille anni di lingua veneta indipendente da
altre lingue non bastino per convincere dei legislatori a ritenerla una
lingua degna di tutela.
È un peccato però, perché, così facendo, la
lingua veneta è destinata a scomparire e con essa inevitabilmente
scomparirà anche l'ultimo dei caratteri che costituiscono l'identità etnica
del Popolo veneto (vedi Etnia) che è stato
protagonista di spicco nello scenario storico mondiale.
Qualunque sia la motivazione che ha indotto i
legislatori a negare al Veneto la tutela linguistica, di fatto ci troviamo
di fronte ad una mancanza di riguardo verso una vera e propria lingua con
tanto di lessico e grammatica già storicamente unitari ed ora, grazie
alla "Ortografia Veneta Riformata" di cui tratta questo libro,
anche la grafia potrà assumere a pieno titolo il suo ruolo unificante
come avremo modo di scoprire più avanti.
Il veneto è sfuggito anche all'attenzione di coloro
i quali si sono accorti delle limitazioni di questa legge (vedi
Minoranze escluse dalla legge di tutela).
Questi osservatori ricordano ai legislatori che
esistono anche "le
minoranze diffuse', i nomadi, i Galloitalici e i
Tabarchini definiti come "il caso più vistoso " tanto da essere dedicato
a questi ultimi un dossier (vedi
Insularità linguistica e culturale). Sono incluse
perfino le 'nuove
minoranze' rappresentate dagli extracomunitari dei
nostri giorni, giustamente, ma dei Veneti, storici come pochi altri Popoli
italici, non c'è traccia.
A questi "nuovi Popoli italiani" vengono
richieste "volontà di conservare lingua, cultura, religione e
identità di origine" criteri sufficienti, a giudizio dei
legislatori, per offrire loro la garanzia della difesa culturale (leggi
anche Etnia).
Visto che la storicità veneta in sé non conta al
fine di un riconoscimento legale della cultura del suo Popolo se essa non
viene rivendicata dal Popolo stesso, quello che dovrebbero fare i veneti
è, dunque, alla pari degli extracomunitari, dimostrare ai governanti
l'autentica "volontà di conservare lingua, cultura, e identità di
origine", ma queste sembrano cose fuori dagli attuali
interessi dei cittadini.
Sarà un destino che i veneti siano i primi nemici di
loro stessi mostrandosi indifferenti alla propria identità culturale o,
peggio ancora, parteggiando contro. Ciò ci fa scartare la strada della
rivendicazione popolare della tutela linguistica ed allora tenteremo di
convincere gli intellettuali e i politici a prendere l'iniziativa per
salvare la ricchezza
linguistica (e culturale) del Veneto.
Col prossimo capitolo prenderemo in considerazione l'ipotesi più verosimile della
mancata tutela culturale da parte dello Stato dovuta, a detta degli esperti, all'eterogeneità dialettale
della lingua veneta.
